Kelebihan Nabi Adam s.a - Berguru langsung kepada Allah

HIKMAH penciptaan Nabi Adam a.s. sebagai khalifah merupakan rahmat kepada sekalian hamba. Ini kerana sebagai hamba kita tidak mampu atau tidak mungkin menerima arahan-arahan atau larangan-larangan Allah tanpa perantaraan malaikat. Justeru, terserlahlah rahmat dan kasih sayang-Nya dengan menghantar sekalian rasul dari kalangan manusia. Setelah Allah menegaskan bahawa sesungguhnya Dia Maha Mengetahui segala yang tidak diketahui para malaikat, sama ada dari segi kemaslahatan atau hikmah-hikmah penciptaan Adam, lantas dilangsungkan ayat seterusnya sebagaimana firman-Nya.

``DAN DIA TELAH MENGAJARKAN NABI ADAM, AKAN SEGALA NAMA BENDA-BENDA DAN GUNANYA, KEMUDIAN DITUNJUKKANNYA KEPADA MALAIKAT LALU DIA BERFIRMAN: ``TERANGKANLAH KEPADA-KU NAMA BENDA-BENDA INI SEMUANYA JIKA KAMU GOLONGAN YANG BENAR.'' (Al-Baqarah ayat 31)

Allah s.w.t. telah mengurniakan kepada Adam a.s. ilmu sebagaimana firman-Nya: Dan Dia telah mengajarkan Nabi Adam, akan segala nama benda-benda dan gunanya. Iaitu Allah mengajarkan kepada Adam semua nama benda. Kata Ibn Abbas: ``Semua nama diajar hingga kepada perkara yang kecil-kecil.'' Sebahagian ulama berpendapat Allah mengajar Adam a.s. nama-nama yang tertentu secara khusus, iaitu empat pandangan.

Pertama, Allah mengajarnya segala nama malaikat. Inilah pendapat Abu al-Aliyah. Kedua, Allah mengajarnya segala jenis tetapi bukan bahagian-bahagiannya seperti manusia, malaikat, jin dan burung. Inilah pendapat Ikrimah. Ketiga, Allah mengajarnya nama-nama segala yang diciptakan-Nya di bumi yang terdiri daripada binatang-binatang, serangga-serangga dan burung-burung. Inilah pendapat al-Kalbi, Muqatil dan Ibn Qutaibah. Keempat, Allah mengajarnya segala nama zuriatnya. Inilah pendapat Ibn Zaid.
Ibn Jarir berkata: ``Allah mengajarnya nama-nama termasuk yang kecil seperti kendi, periuk dan setiap sesuatu. Inilah juga yang dinaqalkan oleh as-Syaukani. Kata-kata seperti Allah mengajarkan Adam pada semua nama sebanyak 1000 jenis pekerjaan. Katakan kepada keturunan dan zuriatmu hai Adam, jika kamu tidak mampu bersabar dari dunia, maka tuntutlah ia dengan segala pekerjaan ini. Tetapi jangan kamu tuntutnya beserta agama kerana agama semata-mata untuk-Ku sahaja. Celakalah sesiapa yang menuntut dunia dengan agama dan celakalah baginya. Riwayat ad-Dailami.

Ayat ini menerangkan betapa kelebihan datuk kika Saidina Adam a.s yang berguru secara langsung kepada Allah yang bersifat Maha Mulia. Justeru kelebihan Nabi Adam a.s. bahawa ia juga manusia berdasarkan sejauh mana ia mendapatkan ilmu sehingga membawa khasyatul Allah (takutkan Allah), juga makrifah sehingga dapat membezakan hak-hak ubudiah dan hak-hak uluhiyyah.

Nabi Adam a.s. disebut di dalam al-Quran sebagai manusia pertama ciptaan Allah. Sebahagian ulama menyebut: ``Dinamakan Adam itu sebagai Adam kerana diambil daripada kalimah `Udmah', yang mewakili kepada warna dan jenis tanah.'' Inilah yang dinyatakan oleh kebanyakan ulama tafsir seperti as-Syaukani di dalam Fath al-Qadir. Di dalam al-Khassaf dinyatakan bahawa nama Adam adalah nama a'jam (bukan Arab). Adam a.s. sebagai bapa kepada sekalian manusia. Daripadanyalah berkembang-biak manusia dengan beraneka warna kulit, bahasa, bangsa, peradaban dan lain-lain. Kenabian Adam merupakan keimanan dengan rasul-rasul dan nabi-nabi yang wajib diyakini. Buku-buku Qasas al-Anbiya' seperti karangan Ibn Kathir dan lainnya, banyak mengulas secara terperinci kisah nabi-nabi terdahulu termasuk Nabi Adam a.s.

Panggilan Suci - CK1- Menuju Bandar Nabi s.a.w

Ya Allah, rezekikanlah hambaMu ini menziarahi maqam kekasihMu Ya Allah.......

Dari Bandar Jeddah yang merupakan gerbang masuk ke Arab Saudi kita akan menuju ke Bandar Nabi s.a.w, disanalah jasad baginda yang mulia dimaqamkan, berseri dan bercahayanya Madinah Munawwarah dek kerana cahaya Baginda yang tak pernah padam menyinari Yathrib nama asal bagi bandar ini.

Sekilas Tentang Madinah.

Lokasi Madinah dr peta Arab Saudi

Madinah atau nama penuhnya Madinah al-Munawwarah (Arab: المدينة المنورة) ialah salah sebuah kota yang

Madinah ialah kota paling suci yang kedua bagi umat Islam. Hal ini adalah kerana di Madinah terletaknya Masjid an-Nabawi yang mana terdapat makam Nabi Muhammad s.a.w.. Kawasan itu dibina di atas tapak rumah Nabi Muhammad s.a.w. Rumah baginda kemudiannnya menjadi sebahagian daripada bangunan masjid apabila masjid itu diperbesarkan oleh Khalifah Al Walid ibni Abdul Malik daripada Kerajaan Ummaiyyah. terdapat di wilayah Hijaz, Arab Saudi.

Madinah sekarang mempunyai populasi seramai 839,400 orang (1999). Madinah pada asalnya bernama Yathrib tetapi selepas peristiwa hijrah, namanya diubah kepada Madinat Al-Nabi (Kota Nabi) ataupun Al Madinah Al Munawwarah (Kota yang bercahaya) sementara perkataan Madinah bermaksud "bandar/kota".

Bandar yang berkeluasan 173,000 km² ini adalah bandar suci kedua selepas Mekah,bendar yang sangat bersejarah dan sangat mulia, bandar Rasullullah Sang kekasih Allah, bandar tempat tumpahnya darah para pejuang islam, bandar yang penyaksikan titisan air mata dan keringat sahabat rasulullah.

Dalam menunaikan ibadat Haji dan Umrah, tidak sempurna jika tidak menziarahi Rasullullah, masjid nabawi adalah destinasi terpenting untuk dilawati bersandarkan kalam beginda sendiri yang bermaksud:
Dari Abu Hurairah Radiallahu Anhu dari Nabi Muhammad Sallallhu 'alaihi Wasallam  sabdanya : "Tidak sepatutnya ( bersusah payah ) keluar belayar ( untuk menziarahi mana-mana masjid ) kecuali ( pergi ) ketiga-tiga buah masjid ( yang berikut ) : Masjidil Haram di Mekah, Masjidir Rasul ( Masjidi an-Nabawi di Madinah ) dan Masjidil Aqsa  di Palestin." Hadis Al-Bukhari

Madinah dalam sejarah.

Mengikut sejarah, ramai ahli sejarah percaya bahawa sebelum hijrah Nabi Muhammad s.a.w. ke Yathrib, kota ini merupakan sebuah penempatan yang tidak maju seperti Makkah sama ada dalam segi pembinaan, masyarakat dan sebagainya. Yathrib diasaskan oleh Yathrib bin Qoniah bin Mahlaeil bin Obail dari keturunan Nabi Noh a.s.

Kawasan ini subur dengan tanaman seperti buah-buahan, sayur-sayuran, dan kaya dengan air. Hal ini menyebabkan Yathrib dikunjungi dan akhirnya diduduki oleh manusia dari kawasan setempat. Pada tahun 455 SM, suku-suku Arab dari utara mengunjungi dan akhirnya menetap di Yathrib.

Jika menurut sumber-sumber serta bahan-bahan rujukan sejarah, Yathrib sebelum hijrah hanyalah sebuah kumpulan komuniti masyarakat yang kecil khususnya selepas kedatangan masyarakat Yahudi.

Panggilan Suci - CK1- Kenali Jeddah

Ya Allah, sampaikanlah hambaMu ini ke tanah suci dengan berkat KekasihMu Sidna Muhammad s.a.w

Si cantik malam

Jeddah adalah kota pelabuhan utama di Arab Saudi baik pelabuhan laut maupun pelabuhan udara. Memiliki kepadatan penduduk sehingga 3.012 million mengikut bancian pada tahun (2007) Terletak dilokasi yang sangat strategik di tepi Laut Merah sebagai pintu masuk utama ke Arab Saudi. Sebagaimana kota-kota lainnya di Arab Saudi, Jeddah beriklim gurun. Jeddah merupakan salah satu kota yang berada di sebelah barat, memiliki area lebih kurang 1200 kilo meter persegi(menurut sejarawan) dan dengan garis pantai kira2 80 kilo meter persegi dan sekarang kota ini dikenal dengan sebutan ” THE BRIDE OF THE RED SEA” atau Pengantin laut merah kerana ia berdampingan dengan  Laut Merah  atau disebut juga kota ‘Si Cantik  Malam’ kerana apabila malam ia lebih indah dihiasi dengan lampu neon jika dipandang dari udara.

Kota ini sangat indah dengan pantai laut merahnya yang menjadi salah satu daya tarik tersendiri dan di dukung adanya air macut tertinggi di dunia (NAFURA KING FAHD) yg konon tingginya mencapai 312 meter, Air mancut ini dibangun di tengah laut merah yaitu yang di kenal dengan wilayah istana Raja(pada tahun 1980M), Indahnya kawasan laut merah ini menjadi salah satu tujuan tempat visitor yang ada di kota jeddah baik itu bagi jamaah haji/umrah, Sudah menjadi tradisi pengunjung datang mengunjungi tempat-tempat menarik seperti :laut merah,masjid terapung(rahmah), airmacut, masjid qishas, makam siti hawa’ dan tak terlupakan pula pergi ke AL BALAD ( Cornice shoping center ).

Pada tahun 647 dibawah kepemimpinan khalifah islam ke3 Saidina Usman bin affan , beliau menyatakan jeddah sebagai pintu gerbang atau pintu masuk (pelabuhan) secara resmi di kota suci Makkah al-mukarromah dan sejak itulah jeddah semakin berkempbang pesat. Akhirnya digunakan sebagai pelabuhan untuk kepentingan jamaah haji terutama pada masa-masa perjalanan jamaah haji dilakukan melaui laut, bukan melalui udara seperti sekarang ini. Saidina Othmanlah pengasas Jeddah sebagai pintu masuk arab Saudi sebenarnya.

Sebagai kota pelabuhan dan perdagangan kedua terbesar selepas Riyadh, Jeddah memiliki fasiliti kota yang cukup memadai. Pelabuhan lautnya merupakan pelabuhan utama yang merupakan sentral perdagangan menuju berbagai negara khususnya negara-negara di pesisir timur Afrika, serta Yaman. Pelabuhannya merupakan pelabuhan bebas.

Di Jeddah terdapat Bandar udara yang cukup terkenal yakni Bandar King Abdul Aziz yang memiliki tingkat kesibukan tinggi terutama pada musim haji. Selain digunakan untuk melayani penerbangan haji, bandar Jeddah digunakan untuk kepentingan komersial biasa selain Dammam dan Riyadh.

Belum jelas asal usul jeddah, namun dari sumber sumber yang umumnya dibawa oleh jamaah haji, kata Jeddah berasal dari kata dalam bahasa Arab Jaddah yang berarti nenek sebab disana ada makam yang diyakini sebagai makam Siti Hawa a.s istri Nabi Adam s.s yang merupakan nenek moyang manusia. Sumber lain mengatakan bahwa Jeddah berasal dari kata Jiddah dalam bahasa Arab yang berarti lepas pantai.

Panggilan Suci - Muqoddimah ku untuk mu Mecca

Bismillah walhamdulillah, wassalatu wassalamu ala ashrafil makhluk Sidna Rasullillah, hari ini bermulanya pencarian maklumat oleh muhibmahbub sebelum dipanggil ke tanah suci, walaaupun tidak tahu bila akan pergi, duit pun ada berapa kupang jer, tapi hati ini sangat terpanggil untuk menziarahi Baginda yang sedang beristirehat di syurga, yang penting kita punya niat dan keinginan untuk kesana, ziarah Rasullullah ibarat kita ke syurga kalau raudhah nabi diibaratkan taman-taman syurga pastilah makam dimana baginda beristirehat adalah antara syurga-syurga Allah untuk kekasihnya.

Ya Allah...realitikan hamba menjadi tetamuMu Ya Allah

Setiap kita harus mengetahui serba sedikit maklumat tentang destinasi tempat yang akan kita tuju, selain menambah pengetahuan, sejarah peradaban islam akan membantu kita menjadi bertambah kasih, sayang, rindu dan cintanya kepada Allah, kekasihNya dan mereka yang pengabdikan hayatnya untuk Allah dan Rasulnya sidna mustafa habibullah.

Blog ini pun dari awal lagi sudah ku namakan MECCA DAN MEDINA kerana inilah kota tersuci kerana kesucian dan pensucianya, dinamakan The Holiest Cities In Islam. Kesucian kerana di mekkahlah tempat diputerakan insan paling suci dan Madinahlah tempat bersemadinya jasadnya yang suci. Pensucian umat2nya dengan menziarahi kedua tanah suci ini ibarat bayi yang baru lahir, putih bersih tanpa dosa dan nista. Ya Allah sampaikan lah hambamu ini ke tanah suci dan bersihkanlah segala dosa2ku Ya Allah. 

Sultan Auliya Syeikh Ibrahim Al-Dusuqie r.a

Makam Sidi Qutubul Aqtob

Biodata Syeikh Ibrahim

Syeikh Ibrahim Dusuqi atau lebih dikenali sebagai Abul-Majdi bin Quraisy Ad-Dusuqi ra dilahirkan pada

malam terahir bulan Sya’ban 623 H yang bertepatan dengan tahun 1255M di Dusuq, Mesir. Nama penuh beliau Syeikh Ibrahim Dusuqi bin Abd Aziz Abu al-Majd bin Ali Quraish bin Muhamad Abi Redha bin Mohamad an-Najjar bin Ali Zainal Abidin bin Abdul Khaliq bin Mohamad at-Tayyib bin Abdullah al-Kattam bin Abdul al-Khaliq bin Abi al-Qasim bin Jaafar al-Zaki bin Ali al-Hadi bin Imam Mohamad al-Jawad bin Imam Ali Redha bin Imam Musa al-Kazim bin Imam al-Ja’far as-Sodiq bin Imam Mohamad al-Baqir bin Imam Ali Zainal Abidin bin Imam al-Hussin bin Saidina Ali dan Saidatina Fatimah az-Zahra’ binti Saidina Mohamad SAW. Manakala ibunya Sayyidah Fatimah as-Syaziliah binti Abdullah merupakan saudara perempuan kepada Syeikh Abu al-unya Sayyidah Fatimah binti Abdullah bin Abd Jabar, saudari tokoh sufi terkenal Abu Hasan Syazili.

Syekh Ibrahim Dasuqi ini juga mempunyai silsilah satu nasab dengan Sayyid Ahmad Badawi keturunan kesepuluh Sayyid Ja’far al-Turki bin Ali al-Hadi.. Beliau belajar ilmu bahasa, agama dan menghafal Al Qur’an dan hadis , Fekah mazhab as-Syafi dimana beliau juga bermazhab as-Syafei.

Keramat dihari pertama.

Beliau dilahirkan pada malam Syak, iaitu hari yang di ragukan dan menjadi teka-teki apakah sudah memasuki puasa Ramadlan atau belum. Ketika para ulama ragu akan munculnya bulan tsabit yang menunjukkan masuknya bulan Ramadan, Syekh Ibnu Harun As-shufi ketika itu berkata: “Lihatlah anak yang baru lahir ini apakah dia meminum air susu ibunya”? Maka ibunya menjawab, “Dari sejak azan subuh, ia berhenti meminum air susu ibunya”. Dengan demikian Syekh Ibnu Harun mengumumkan bahwa hari itu adalah hari pertama bulan ramadhan dan tanda-tanda kewalian Syekh Ibrahim Ad-Dusuqi RA sudah nampak dari sejak kelahiran beliau.

Tarikat beliau dan bakti kemasyarakatan

Tariqah beliau ini dikenal dengan nama Tariqah Burhamiah yang diambil dari namanya atau Tariqah Dusuqiah, diambil dari nama tempatnya. Syeikh Ibrahim Dusuki dan para pengikutnya ini memakai serban warna hijau sementara serban yang dipakai oleh Sayid Badawi dan para pengikutnya berwarna merah, sedangkan para pengikut Tariqah Rifaiyah berwarna hitam.

Sultan Zahir yang mendengar tentang keilmuan Syeikh Ibrahim Dusuqi telah melantiknya sebagai Syeikh Islam, maka beliau menerima jabatan itu dan melaksanakan tugasnya tanpa mengambil gajinya, tapi membahagikan gaji dari jabatan ini kepada pada fakir miskin dari kalangan muslimin. Sultan juga membangun sebuah tempat pertemuan untuk Syekh dan para muridnya dalam belajar memahami agama, jabatan ini tetap dipegang oleh Syekh Ibrahim sampai meninggalnya Sultan . setelah sultan meninggal, beliau mengundurkan diri, meluangkan waktunya bagi para muridnya.

Maulana Syeikh ini adalah seorang yang berani tidak menghampiri kepada penguasa dan tidak takut akan celaan orang-orang yang mencela di dalam menyebarkan agama Allah. Syekh Jalaludin al-Kharkhi pernah menceritakan bahawasannya Syeikh Dusuqi ini pernah mengirim surat kepada Sultan Asyraf Khalil bin Qalawun yang berisi kritikan pedas padanya, karena perbuatan zalim yang dilakukan kepada rakyat. Maka Sultan pun murka dan memanggil Syekh, tapi Syekh Dusuqi ini menolak untuk mendatangi panggilan ini dan berkata: ”Aku tetap di sini, siapa yang ingin bertemu saya, maka dialah yang harus menemuiku”. Dan Sultan pun tidak dapat berbuat apa-apa terhadap Syekh karena dia tahu posisinya di sisi masyarakat, maka diapun datang kepadanya dan minta maaf. Dan Syeikh pun menyambutnya dengan baik dan memberi khabar gembira akan kemenangannya dalam peperangan melawan tentara salib, dan memang terbuktilah kemudian kemenangan itu.

Kewalian dan keramat beliau.

Sayidi Syeikh Ibrahim al-Qurasyi ad-Dusuqi adalah “Wali Quthub” yang keempat dan yang terahir setelah Syeikh Ahmad Arrifa’i RA, Syeikh Abdul-Qadir al-Jaelani RA dan Syeikh Ahmad al-Badawi RA sebagaimana diyakini ulama tashawuf seperti Syekh Mahmud al-Garbawi dalam kitabnya al-Ayatuzzahirah fi Manaqib al-Awliya’ wal-Aqthab al-Arba’ah, dan Assayyid Abul-Huda M.bin Hasan al-Khalidi Asshayyadi dalam kitabnya Farhatul-Ahbab fi Akhbar al-Arba’ah al-Ahbab dan kitab Qiladatul-Jawahir fi Zikril Gautsirrifa’I wa Atba’ihil-Akabir. 

Sebagaimana Nabi Muhammad saw, yang diutus paling akhir dan menjadi imam dari para nabi dan rasul sebelumnya, begitu juga sayidi Ibrahim ad-Dasuqi adalah imam dari wali qutub empat di atas. Beliau juga adalah sultan salatin atau sultan Auliya.

Sayidi Ibrahim al-Qurasyi ad-Dusuqi adalah pendiri Thariqah yang dikenal dengan nama Burhamiyyah atau Dusuqiyyah. Pewaris beliau sebagai syekh Thariqah Dusuqiyah Muhammadiyah pada zaman ini adalah Mawlana Sidi Syekh Mukhtar Ali Muhammad Ad-Dusuqi ra. “Semoga beliau senantiasa di beri kesehatan dan dipanjangkan umurnya, amin”.

DUHAI BAITULLAH SERULAH DAKU....!!!!!!!

Bismillahi masya'allah.....aku sangat2 nak gie mekah, buat umrah pun takpo dooh, tapi poketnya belum mampu :(  Ya Allah Wahai Tuhan ka'abah.....mudahkanlah urusanku dan sampaikanlah hajat ku dan hajat mereka2 yang sehajat dengan ku.....amin :)

Transliterasi talbiah:

"Hamba-Mu datang menyahut panggilan- Mu,Ya Allah hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu. Hamba-Mu datang menyahut panggilan-Mu Tuhan yang tidak ada sekutu bagi-Mu. Hamba datang menyahut panggilan-Mu. Sesungguhnya segala pujian dan ni'kmat serta kerajaan adalah kepunyaan-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu".

AL-QURAN TAFSIR PERKATA AL-HIDAYAH

AL-QURAN TAFSIR PERKATA AL-HIDAYAH

AL-QURAN TAFSIR PERKATA AL-HIDAYAH

Lembaran-lembaran suci kalamullah adalah suatu yang sangat indah, bukan hanya indah didengar maupun dibaca, malahan keindahan tatapan mata membuatkan manusia terasa nyaman, tenteram, suka, sayang dan berkeinginan untuk mengetahui apa ada disebalik keindahan itu.

Mashaf AL-QURAN TAFSIR PERKATA AL-HIDAYAH disusun atur dan didesign sekamil mungkin agar kecintaan tatapan akan turun kehati membasahi urat saraf, menggetar perdu reroma lalu mampu menggerakan sendi anggota...memegang, angkat lalu refleknya kucupan bibir membuktikan anda berada di depan pintu-pintu rahmat. Tanda sayang anda kepada kalamNya nyata andalah ahliNya.

Contoh halaman dalamnya

Al-Quran ini dihadirkan kepada masyarakat muslim JAWI berbangsa melayu khususnya dengan konsep tafsir perkata yang merujuk pada Tafsir Al-Munir karya Syeikh Nawawi Al-Bantani, seorang ulama nusantara yang berasal dari Banten Indonesia, pernah mengajar di Masjidul Haram Mekah diakhir abad 18 dan mahir dalam setiap sudut keilmuan islam, dengan kehebatan keilmuan sangat layaklah beliau digelar Imam Nawawi ats-Tsani atau Imam Nawawi Yang Kedua r.a oleh Syeikh Ahmad Al-Fathoni r.a

Metodologi Mashaf AL-QURAN TAFSIR PERKATA AL-HIDAYAH.

• Terjemahan tafsir global yang ringkas, bukan hanya sekadar terjemahan, disusun berdasarkan kata per kata dari setiap kalimat-kalimat ayat Al-Quran.
• Sangat mudah dibaca samaada secara perkalimah/perkata bagi yang baru belajar atau secara wasal sambil mendalami makna dan maksud ayat secara langsung.
• Terjemahanya disadur dari kitab karya ulama agung Nusantara Tafsir Al-Munir karya Syeikh Nawawi Al-Bantani. (wafat 1897m)
• Terdapat petikan asbanunuzul atau sebab kenapa ayat diturunkan.

Kelebihan dan keistimewaan Mashaf ini.

• Mudah dibawa kemana-mana dengan ukuran 21cm panjang dan 15cm lebar dengan ketebalan tidak sampai 3cm sahaja.
• Terdapat panduan menghafaz Al-Quran untuk orang awam
• Disusuli dengan Quran Message Service pada kebanyakan lembaran untuk memudahkan wawasan qurani direalisalikan di alam global, anda akan punya idea dalam dakwah via sms.
• Indeks tematik.
• Punya kemudahan aplikasi jadwid secara berangka, konsep tajwid berangka ini lebih mudah dan senang diingat berbanding dengan panduan warna pada kebanyakan orang dewasa. 
• Telah mendapat Tanda Tashih No P.VI/l/TL.02.1/503/2010 dari Lajnah Pentashih Mushaf Al-Quran Departemen Agama Republik Indonesia dengan cop rasminya.
• 3 reben memudahkan anda.

Harga asal senaskhah : RM 88.00
sekarang anda cuma perlu bayar RM55.00 (postage percuma ke semenanjung)

Promosi penghabisan stok hanya RM 55.00 sahaja